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  • 衍真法师答：怎样能看出死者是否升了西方？

    衍真法师答：如果病人预知自己死的日期和时辰，到那时，看见佛来迎接，面带偷悦地念佛而去；或者别人听见空中的乐声，闻到奇异的香气。有这情形之一的，就是往生西方的确证。至于一般念佛的人，只要他平日信愿真切，念佛认真，而且为人处世，能柔和慈仁，乐善好施的，临命终时，家人又不做障碍因缘，能够如法助念，气绝时神情安详的，也就可能往生。

    衍真法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22172285189.html

  • 人生四大害

    小人贪杯生祸殃贪杯自醉知多少　亡家亡身悔断肠 色是人间伐性根　欲海情深命有顷阴阳交态自然美　为人贪恋事无成国破家亡都为色　父离子散为红裙不信且看隋炀帝　失了江山灭了身 财是人间养命源　通行国宝与流泉富贵有钱三冬暖　贫穷六月受饥寒钱可通神人尽恋　十分贪恋命难全世上万般带不去　死后两手攥空拳 气是人间惹祸苗　为人不忍祸必招无能软弱无人笑　气若刚强灾难消垂面之谦千古少　黯睚龇齿怒气豪不信且看楚项羽...

    佚名

    |格言|戒律人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0938562628.html

  • 圆因法师答：人人戒杀放生，牲畜繁殖愈多，将来岂不成为禽兽世界？

    如影随形，丝毫不爽，当今世界上禽兽之所以多，正因为以前杀禽兽的人多所造成。因为人吃羊，羊死后为人，人死后为羊，死死生生，互来报怨，累世不已，正因此冤冤相报，互为畜生，所以为禽兽世界，若人人能戒杀放生，则...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09205211512.html

  • 四大教法

    贤士！汝莫受持，莫为人说，当捐舍之。’若其所言依经、依律、依法者，当语彼言：‘汝所言是真佛所说。所以然者，我依诸经、依律、依法，汝先所言，与法相应。贤士！汝当受持，广为人说，慎勿捐舍。’此为第一大教法也...者，当语彼言：‘佛不说此，汝于彼众谬听受耶？所以然者，我依诸经、依律、依法，汝先所言，与法相违。贤士！汝莫持此，莫为人说，当捐舍之。’若其所言依经、依律、依法者，当语彼言：‘汝所言是真佛所说。所以者何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505241571.html

  • 转凡小旧道德成菩萨新道德

    但都是循为己路线进行则同，循为己的道路造其极便是二乘者。 　　中国的学者，是一向歌赞着为己，轻笑为人。「闻为身矣，未闻为天下也」（庄子）。「古之学者为己，今之学者为人」（论语）。语意尤重在古之为己，为己是鞭辟近里，比较切身切真，故亦成为道德。道与儒即为人天善中较切身切真者，二乘圣者则更切真。或谓儒重伦理是为人，但儒五伦都在身家所系，君不过父之扩充，朋友不过兄弟的推广，皆仍倚重为己。故墨子兼爱...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240339580.html

  • 佛说罪福报应经（文白对照）

    的人，会堕到饿鬼道里。以后投胎为人，会很贫穷、饥饿，衣不蔽体。 　　自己吃好饮食，给别人吃恶饮食，这种人以后会堕到猪及蟑螂之中。 　　抢夺别人的东西，以后会堕落成羊，被人活生生的剥皮。 　　喜欢...一心听之。　　佛言。夫人作福譬如此树。本种一核。稍稍渐大。所益无限。　　为人豪贵国王长者。从礼事三宝中来。　　为人大富财物无限。从布施中来。　　为人长寿无有疾病身体强壮。从持戒中来。　　为人端正颜色洁白...

    刘宋于阗国三藏求那跋陀罗译

    |因果|命运|报应|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/11285419717.html

  • 恶口烂舌

    　　【白译】我有一名近侍婢女，她为人善良，平生从来没说过一句脏话，更不会骂人。 　　据她自己说，她曾经亲眼见到她的奶奶平时特别会骂人，骂的话都很难听。后来也没发现她奶奶得了什么病，但忽然间，她的舌头从舌尖一直烂到咽喉部位，既不能吃饭，也不能开口说话，就这么挨了几天之后，便去世了。 　　【原文】余一侍姬，平生未尝出詈语。自云亲见其祖母善詈，后了无疾病，忽舌烂至喉，饮食言语皆不能，宛转数日

    〔清〕纪晓岚著　演莲法师译

    |恶口|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20464924.html

  • 诸城举办北朝神韵石雕造像展 200件北朝佛像惊世人

    　　本报诸城11月11日讯（通讯员张晶记者刘炳文）9日，在诸城市博物馆举办的“北朝神韵”诸城佛教石雕造像艺术陈列展吸引了大批海内外专家学者。 　　1988年至1990年，诸城境内出土了400多件佛教石雕造像，其数量之多、工艺之精美国内罕见，吸引了美、日等国的专家学者专程前来参观。这次陈列展共展出了修复好的北 　　朝佛教石雕造像200余件，造像以圆雕居多，其构思、雕刻、彩绘、贴金和为人称道的细节...

    齐鲁晚报

    |北朝佛像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/2223561988.html

  • 何谓冤业

    　　冤业有三：　　如云人死为羊，羊死为人，死死生生，递相吞啖，此名杀冤。　　汝负我命，我还汝债，经百千劫，常在生死，此名盗冤。　　汝爱我心，我怜汝色，经百千劫，常在缠缚，此名淫冤。 　　（问：淫则彼此无怨，何亦名冤？答：杀盗二业，名为怒冤，淫名喜冤。喜怒俱冤，无非是业。众生颠倒。以怨为亲，良由于此。）

    省庵大师

    |冤业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2048364078.html

  • 正慈法师为鄂城区法师居士讲经说法 近三百人与会

    　　二00七年六月二十一日，湖北省鄂城区民族宗教事务局和鄂城区佛教协会联合举办为期一天的鄂城区佛教界人士学习贯彻《宗教事务条例》学习班，并特邀湖北省佛教协会常务副会长正慈法师前往讲经说法，来自鄂城区各寺院的法师代表及居士代表近300人参加了学习。 　　在学习班上，正慈法师以“入道之门、为人之学、修心之要”为题，为前来听讲的法师及居士开示了如何树立正知正见，如何修福修慧，如何修行的道理，...

    【佚名】

    |说法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09221210155.html
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